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上海入珠行业新闻】《内经》提出“人与天地相参”,“人以天地之气生,四时之法成”,“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”等天人相应的观点,意在阐明时令之气对人体生命的影响。
就《内经》所论,可以这样理解:天地有阴阳变化规律,人气亦有相应的变化规律,这个规律影响着人的生命与健康。进一步说,天地运行产生年月日时的变化,那么,年月日时所代表的阴阳五行亦会影响人的健康。
以下以壬寅年壬寅月来分析。一、就壬寅年来看
从五运六气来分析,壬代表着木运太过。寅代表着少阳相火司天,厥阴风木在泉。而地支寅的自身属性亦是木。
从正月来看,是为初之运。主运是太角,客运也是太角,都代表着木运太过。此时亦属初之气,主气为厥阴风木,客气为少阴君火。
整体来看,壬寅年的初之气整体以木为主,兼有相火和君火。可以说,木火偏旺是当下的一个总的运气框架。
木旺会从三个方面影响健康,一是木旺化火,导致木火升浮,造成高血压、中风、甲亢、心脏病等不适;二是木旺易郁,木郁克土,造成土弱。脾胃属土,故容易出现腹痛、腹泻、消化不良、纳差等不适;三是木郁而下陷,导致遗精、尿血、便血等不适。
而且木主升发,木旺则升发过度,容易造成火气上浮,上扰神明,造成焦虑、失眠、烦躁、易生气等精神方面的问题。
二、从壬寅月来看
一则,关于月干的来历
月干通过五虎遁法则与年干有固定的联系存在,每5年年干相合,则月干支周遍60甲子。另外,月干的周期还能解释上一时空层次的年干周期的特征。
换句话说,月干周期本身在一年中不完整,其临床意义就由5年的年干相合得以体现。
二则,壬寅月的五运六气框架分析
五运六气理论不太重视月的干支,只把一年的24节气平分为五运或六气来分析。我的观点是,也应该兼顾一下每个农历月的干支,可以把月干支与年干支等同来看待。
进一步说,月与年一样,也有同样的五运六气框架。上述壬寅年的五运六气框架与壬寅年完全重叠,意味着壬寅月有着同壬寅年同样的木火偏旺。壬寅年与壬寅月的五运六气叠加,就会加重木火的偏旺。
由此说,在这段时间里木火极旺,最容易影响我们的健康。
之所以要推算月干支的五运六气,我的目的是可以更精确地指导我们养生以及临床用方用药。比如,当下年与月都是壬寅,木火极旺,容易引起阳根下拔,甚至诱发温病。那么就要重视收敛浮火,注意适当吃些酸味的食物,配合用甘味来缓急,用苦味来坚阴。另外,让身与心多定,多静,以缓解木火升浮的危害。
三、关于日干支的五运六气分析
同年干支一样,日干支也可对应年干支的五运六气规律,称之为“小司天”。
比如,在《伤寒钤法》一书中称戊午日为太乙天符:“假如戊午得病,戊为火运,午为火气,又是午支属火,即名曰太乙天符”;又如称甲日为土运日,子午为少阴君火:“假如甲午日病,是手少阴经,甲为土运,午为火气”……
我的观点是,年干支的结构是可以全息等同于日干支,所以说,年月日的干支都是可以当作五运六气来分析的。以壬寅日为例,是为木运太过之日,兼见少阳相火司天,厥阴风木在泉。
在五运六气的理论体系之中,主要关注的是年干支。其所推算的源头即在于年的干与支。我的观点是,如果要精确分析某病人的病情变化,或者推算某病人的死亡时间,就有必要需要参考月和日的干支。所用的理论与五运六气一样,借五运六气的理论去推算具体某月或某日的细微天地气机变化规律。
另外,我的观点是,五运六气不必孤立来看,亦可在分析五运六气的基础上,参考八字预测学中的“帝旺、长生、沐浴、冠带、临官、衰、病、死、墓、绝、胎、养”十二个运程,这与健康有着十分密切的联系。
当然,这样的构想还需要理论上去完善。以上只是抛砖引玉,愿意与中医学者探讨。